Architecture
. . . Ayasofya . Tac Mahal
nokta-i suğrâ, 1970 bu linke bkz: History of Art https://www.metmuseum.org/art/collection/search/446547 https://www.metmuseum.org/ Leo Tolstoy on Emotional Infectiousness and What Separates Good Art from Bad http://www.openculture.com/2015/06/smithsonian-digitizes-lets-you-download-40000-works-of-asian-and-american-art.html download-422-free-art-books-from-the-metropolitan-museum-of-art
Virtual Academia by Şahin Uçar Philosopher Historian Poet Musician Calligrapher Philosopher Historian Poet Musician Calligrapher ŞAHİN UÇAR …is a retired history professor. He is a philosopher in the field of philosophy of history, poet, musician and kûfî calligrapher. Here on this site you will find his intellectual and artistic journey, his life’s work, as well as his conferences and lectures.
Eritis sicut Dei, bonum et malum cognoscétis!
(Tanrı gibi olacaksınız, iyi ve kötüyü bileceksiniz!)
Lionel Trilling ve Edward Wasiolek’ten tercüme
Modern fikir dünyası üzerinde büyük tesiri olan Rus yazarı Dostoyevski’nin eserlerinde hürriyet ve sosyal organizasyon problemleri hakkında esaslı felsefî spekülasyonlar vardır. Dostoyevski’nin bu yönü üzerinde duran kısa bir makale ile “Karamazof Kardeşler” adlı eserindeki “Büyük Engizisyoncunun Menkıbesi” kısmına dair iki tefsiri tercüme ederek Türk münevverlerinin dikkatine sunuyorum. Dostoyevski isimli ilk makale ve “Büyük Engizisyoncu”nün şerhlerinden biri E. Wasiolek tarafından, diğer tefsir ise L. Trilling tarafından yazılmıştır. Bilhassa “Büyük Engizisyoncu” menkıbesinde Dostoyevski […]
.
.
[…]
Dostoyevsky ve Büyük Engizisyoncu Continue »
Beşir Ayvazoğlu, İslam Estetiği ve İnsan, Beşir Ayvazoğlu’nun İslam Estetiği ve İnsan kitabında Şeyda Divanı: .Divan şiirini klasik tarzda devam ettiren şairlerden bazıları şunlardır: amil Çelebioğlu, Midhat Sertoğlu, Şahin Uçar (Şâhin-i Şeydâ), Cemal Kurnaz, Mustafa Tahralı. Şahin Uçar’ın “Şeydâ Divanı” (Sivas 1980), Fuzulî vadisinde yazılmış ve klasik tarzda düzenlenmiş bir divandır ve bu özelliğiyle yirminci yüzyıl Türkiye’sinde bir benzeri yoktur.
varlığın anlamı hakkında: “Varlığın Anlamı, 3. baskı, İst. 2010 (ilk baskı 1995), 176 s., Şûle Yayınları. Şahin Uçar, tarihçi, filozof, mütefekkir, hattat, bestekâr, dîvân sahibi son şairimiz, tanbûrî, neyzen, pek çok kitabın yazarıdır. Tam mânâsıyle bir allâme’dir (erudit). Tarih felsefesi profesörüdür. Birçok Doğu ve Batı dillerine vâkıftır. Yukarıda sunduğum eseri, derin düşünceyi seven ve beğenen okuyucuyu cezbedecektir.” Yılmaz Öztuna, Türkiye
Varlığın Anlamı Hakkında Continue »
Divan şiirini klasik tarzda devam ettiren şairlerden bazıları şunlardır: amil Çelebioğlu, Midhat Sertoğlu, Şahin Uçar (Şâhin-i Şeydâ), Cemal Kurnaz, Mustafa Tahralı. Şahin Uçar’ın “Şeydâ Divanı” (Sivas 1980), Fuzulî vadisinde yazılmış ve klasik tarzda düzenlenmiş bir divandır ve bu özelliğiyle yirminci yüzyıl Türkiye’sinde bir benzeri yoktur. İran’da Azerî türkleri arasında geniş yankılar uyandıran Şeydâ Divanı, Fuzulî edasında seci’li nesirle yazılmış bir “Mukaddime”yle
İslam Estetiği Kitabından Continue »
2 Kasım, 2019 da Cumartesi saat 17:00 da, Bursa Büyükşehir Belediyesi Kültür Merkezinde “Dil ve Felsefe ilişkisi” hakkında bir konferansımda buluşmak üzere.
Upcoming Events: Conference in Bursa Continue »
Gerçekten de bu heykelindeki gibi, yüce dağlar gibi bir adam olan ve Şehriyar üstadımızın tabiriyle söylersek, “heykelli, sakkallı Tolustoy Baba” demiş ki; “bütün insanlar kendi değerlerini ‘izâm ederler(!)” Her kes kendini hakikati haldeki değerine göre, çok daha fazla değerli zanneder.
“Tolustoy Baba” demiş ki Continue »