With my teacher Mrs. Metzger who volunteered to make “conversation practice ” with me once a week at the International Center of Princeton University. Here, at her homeside… Mrs Metzger’s father and another conversation student from China, Mr. Lu. At the “Thanksgiving Day” of 1980, Princeton, New Jersey, USA
Hüseyin Akkaya: Saygıdeğer öğretim görevlisi arkadaşlarım, sevgili öğrenciler, hepinizi saygıyla selamlıyorum. Ayrıca İstanbul’dan buraya teşrif eden hocamız Profesör Doktor Şahin Uçar Bey’i de huzurlarınızda teşekkürle karşılıyorum. Sağ olsun, var olsun; bizi kırmadı, buraya kadar teşrif etti. Her ne kadar yansıtılsa da, hocamızın resmi biyografisini oradan okursunuz. Ben sadece çok kısa bir şekilde bizde bıraktığı intibaları sizlerle paylaşmak istiyorum. Hocamız, gerçekten
Düşünceler 2012 de C.Ü. Konferansın deşifre metni Continue »
Introduction: The Divine Origin of Writing and Knowledge The Qur’anic Foundation: The Pen, the Preserved Tablet, and Divine Instruction Kufic Calligraphy as the Embodiment of the Sacred Word Theological Insights: Letters as Theophanies in Islamic Thought Metaphysical Significance of Kufic Script in Islamic Civilization Language, Meaning, and the Limits of Human Consciousness Epistemology of History: Imagination, Interpretation, and the Quest
Masterpieces from the Department of Islamic Art in The Metropolitan Museum of Art – The Metropolitan Museum of Artmain-image (1027×1200)
Timeline of Arabic Script and Kufic Calligraphy Here is a timeline of the historical developments of the Arabic script and Kufic calligraphy, enriched with additional information, relics, and milestones: Time Period Development Key Relics and Examples 4th Century CE Early Arabic script emerges, influenced by the Nabataean script, which itself derives from the Aramaic script. Nabataean inscriptions in
*1 . Şahin Uçar. Dîvân, Tevhid Kasidesi, Şule YY. istanbul 2012 *2. Muhammed Antakî / el Vecîz fî Fıkh ül-Lüga Darü’ş-Şark Neşriyat, 1969 25-27 *3. Mehmed el-Antaki, el-Veciz fi Fıkhü’l-Lüga, , p 55 *4. Saul Kripke, Naming and necessity *5. Old Testament . Genesis II, 13-14. *6. Dunja Rašić on the Science of the Letters and the Art of Ibn ʿArabī The World Of God’ The Cosmic Script
3.Evolution and Standardization of the Script In the early Islamic period, the Arabic script remained in a relatively primitive state. It conspicuously lacked diacritical marks (dots) to distinguish between similar letters and contained no vowel markings. This deficiency made reading arduous, particularly for non-native Arabic speakers, as Islam rapidly expanded beyond the Arabian Peninsula. The third caliph, Uthman ibn Affan
kufi chapter –3.Evolution and Standardization of the Script Continue »
Bismillahirrahmanirrahim,Aydın Bolak için yazılan şekli 1973 “My friend Prof. Dr. Yumuşhan Günay mentioned to me once that this kûfî besmele design was closely resembling “Alhambra Architecture”: & then, I have found & checked this photo & believed it to be true.”Bu besmeleyi Aydın Bolak’ın siparişi üzerine, 1973 te yazmıştım. Ancak sonraki bir tarihte besmeleye, Hüve allah, muhammmed, ebubekir, omer, osman
Beşir Ayvazoğlu ile sivas’a haber gönderilmek suretiyle Mustafa Uzun tarafından sipariş edildiği için yazılan allah muhammed ebubekir ömer osman ali kompozisyonu. kitap kapağı deseni, 1973 allah, muhammed, ebubekir, ömer, osman, ali,1973. ayni istif ile kendi kitabımda.
nokta-i suğrâ: sufilerin temâşâ nesnesi Şahin Uçar’ın, Süheyl Ünver Hocadan ders aldığı yıllarda, tıp tarihi enstitüsü atölyesinde kendi kompozisyonu olarak yaptığı ilk deseni budur. Sene 1970. Dergah Yayınevinin Türk Edebiyatı Ansiklopedisindeki “nokta-i suğrâ” maddesinde de bu desenin siyah-beyaz bir fotoğrafı vardır. Peyâmi Safâ’nın “Sanat, Edebiyat, Tenkit” kitabının kapak deseni olarak da basılmıştır, 1970