PHILOSOPHY of HISTORY / con_spection

 YÖK, Mektepler ve İlme Dair1 Bugünlerde YÖK yine iş başında, “İndoktrinasyon”, yani “mecburî eğitim yoluyla ideoloji aşılamak için beyin yıkama” maksadının üniversite seviyesindeki tezâhürü işte bu YÖK kurumu. Üniversite seviyesinde bile hür düşünceyi kabul edemeyen bir kurum. Aslında, bütün kurumsal yapılar, beşerî faaliyetlerimizin bizim irademizden müstakil bir varlık ve işleyiş tarzı kazanmış, bize yabancılaşmış ve bize rağmen işleyen, “yabancılaşma” (alienation) biçimlerinden ibaret değil mi? YÖK kurumunun […]

kaamet-i dildâr aceb tûbâ mıdır?

new york’taki “müslüman cemiyetinde müzisyen” sempozyumuna katılmam için gelen davetiye

finlandiya’daki eğitimin yüksek kalitesi hakkında          

bu, ismini  unuttuğum sivaslı bir öğretmen arkadaşın bakıra işlediği ilk biçimi 1973. milliyetçiler derneği müdavimlerinden kuşak matbaası sahibi merhum Hanefi Polat’ın yaptığı 10 kartpostal deseni siparişi için çizdiğim desenlerden biri. Fakat o desenleri  koyduğum hafif bir el çantasını şehirlerarası otobüsün rafında unuttuğum için, maalesef o kartpostaller basılamamıştı. sonunda bu deseni bakıra işleyen arkadaş sayesinde elimde bir tek bu hali kalmıştı.

  “Tutsam taleb-i hakîkate  râh-i mecâz Efsâne bahânesiyle arz etsem râz” Fuzûlî “Ego sum qui sum”: “ben, benim” diyebiliriz (bu bir totoloji, yani ma’lûmu i’lâm etmek oluyor elbette) ama “benlik” ne demektir? Gazâlî, “Meâ’ric ül-Kuds fî medârici ma’rifet in- nefs” (nefsini bilmenin basamaklarında kutsal mi’raçlar) isimli eserinde, ‘benlik anlamına gelen “nefs” kelimesinin Kur’an âyetleri içinde hangi farklı ma’nâlara gelecek şekilde

makılî kûfî ile 2 farklı şekilde “allah, muhammed, ebubekir, ömer, osman, ali” istifi