TOLSTOY’UN SAVAŞ VE BARIŞ’I: FENOMENOLOJİK BİR OKUMA
TOLSTOY’UN SAVAŞ VE BARIŞ’I: FENOMENOLOJİK BİR OKUMA Dr. Öğr. Üyesi Adnan Menderes Üniversitesi [email protected] Fenomenoloji, genellikle fenomenle ilgili bir bilim veya öğretmeyi adlandırmak için kullanılır (Potrc 2002: 232). Brentano’nun 1874 yılında yayınlanan Psychologie vom Empirischen Standpunkte (Emprik bir bakış açısından psikoloji) isimli eseri, fenomenoloji tarihi açısından başlangıç kabul edilir. Burada yönelimsellik zihnin işareti olarak görülür. Böylece her psikolojik deneyim yönelimsel
TOLSTOY’UN SAVAŞ VE BARIŞ’I: FENOMENOLOJİK BİR OKUMA Continue »
İnsanın yeryüzü macerası 4: tarih felsefesi açısından san’at tenkidi
İnsanın yeryüzü macerası 4: Şahin Uçar’ın, “Tarih Felsefesi Açısından San’at Tenkidi Konferansının” videosu
İnsanın yeryüzü macerası 4: tarih felsefesi açısından san’at tenkidi Continue »
Dictum
“philosophical principles can only be understood in their concrete expression in history.” tolstoy Anton Chekhov, who often visited Tolstoy at his country estate, wrote, “When literature possesses a Tolstoy, it is easy and pleasant to be a writer; even when you know you have achieved nothing yourself and are still achieving nothing, this is not as terrible as it
ABD Dünyayı Kaosa Sürüklüyor
ABD dünyayı kaosa sürüklüyorProf. Dr. Şahin Uçar, BM kararı olmaksızın Irak’ta operasyon başlatmak üzere son hazırlıkları yapan ABD ve üç müttefikinin karşısına bir süre sonra dünyanın diğer güçlerinin çıkacağını söylediIrak krizinin bugün geldiği aşamayı nasıl yorumluyorsunuz? Türkiye’nin ve dünyanın ufkunda ne görüyorsunuz? İçinde yaşadığımız şu zamanda tarihin çarkı eski zamanlardan çok daha hızlı dönmeye başladı. Nereye gittiğimizi bilmeden çıktığımız bu
ABD Dünyayı Kaosa Sürüklüyor Continue »
1. Benlik Meselesi: Ego sum qui sum
1. Benlik Meselesi: 1.1.“ego sum qui sum”( I am that I am): “Ben, Ben’im.” “Bismillah ir- Rahman ir-Rahim. Ve lillâhi’l-maşrıku ve’l-mağribu Fe’eynemâ tuvellû fe-semme vechullâh” Şark da Garb da Allah’ındır. Ve hangi yöne dönüp baksan orada, derhal Allah’ın yüzü ile karşılaşırsın” (el-Bakara 2/115). Ben, benim” diyerek, söze bu “Benlik” kavramı ile başlıyoruz; çünkü, Benliğimiz etrafındaki dünyayı idrâk ederken, yalnızca dış
1. Benlik Meselesi: Ego sum qui sum Continue »
2.2. Solipsizm, Mantık ve Gerçeklik Teorileri:
“Sapiens nihil affirmat quod non probet.” “Akıl isbat edilmeyen şeyi tasdîk etmez” “Felix, qui potuit rerum cognoscere causas”: “Mutludur, o kimse ki nesnelerin sebeplerini öğrenmeye (bilmeye/fark etmeye) muktedirdir.” Lucretius Söze başlarken naklettiğim rübaide, “bir perde var anda ne konuşsak sen ü ben /çün perde iner andâ ne ‘sen’ var ne de ‘ben’ ” şeklinde söylendiği üzere, şimdi yeniden,
2.2. Solipsizm, Mantık ve Gerçeklik Teorileri: Continue »
Fatiha Suresi ve Tezyinatı, 2011
Draw a circle! Every circle includes infinite reference points; but what if, you draw a bigger circle which covers the first one. Then, according to set theory, there are bigger infinities than any infinity & this idea is proved mathematically, though it is self-contradictory. To resolve this paradox, the continuum hyphothesis comes into play which is neither provable nor unprovable.
Fatiha Suresi ve Tezyinatı, 2011 Continue »
Nosce te ipsum: kendini bil
1.2. “Ego sum qui sum”: “Ben Benim” “Nosce te ipsum”: Sen kendini bil… “Hakikati bileceksiniz ve hakikat sizi hür kılacak” Hz. îsâ “Bir zamanlar bir şehzade vardı; bebeklik çağında kendi şehrinden sürülmüş, bir ormancı tarafından büyütülmüş ve bu şartlar altında olgunluk çağına erişmiş olduğu için; kendisini birlikte yaşadığı bu barbar ırka mensup birisi zannediyordu. Bir gün babasının vezirlerinden birisi onu
Nosce te ipsum: kendini bil Continue »