2 kasım 2019, bursa bu konuşmamda bir yerde, ” benî sa’d” yerine “benî hafs” kabîlesi demişim. düzeltiyorum; “peygamber demiş ki ben benî sa’d kabilesi arasında büyüdüm” şeklinde olacaktı!…
Dil ve Düşünce Konferansı 2019 Continue »
translated by ahmet Fahreddin UÇAR Lionel Trilling’in “The Experience of Literature” isimli eserindeki ‘İvan İlyiç’in Ölümü’ yorumu: Hepimiz ölümden korkarız ve tahayyülümüz bunun gerçekliğini idrak etmekten kaçınır. Gayet rahat bir şekilde “bütün insanlar ölümlüdür” deriz, fakat Tolstoy’un İvan İlyiç’in ölümü hikayesinde de olduğu gibi, bunu soyut ve genel bir önerme gibi söyleriz ve her kes bu genellemenin bilhassa kendi ölümü
Lev Tolstoy’un İvan İlyiç’in Ölümü’ hikayesi, Lionel Trilling Continue »
2 kasım 2019, yeşil cami çinileri içindeki bu muhammed istifi ile benimki ayni svastika istifi: yeşildeki istifte svastika mim harfinde, benim istifimde ise sondaki dal harfinde. kompozisyon tarzı o kadar benziyor ki neslihan duran ile birlikte bu çiniyi ilk gördüğümüzde benim istifimin de bununla ayni olduğunu zannedip ancak karşılaştırarak bu farkı görebildim. tabii “benim istifim daha iyi” demeyi de ihmal
Bursa’da 2 kasım 2019′ daki “dil ve düşünce” konferansından Continue »
https://johnsonsdictionaryonline.com/ Which Infinity? Aleph-Null, Omega, and Beyond
logic semantics and math Continue »
7 pillars of wisdom that withstand 7 different human experience My classification of disciplines according to the viewpoints used by them: I discern 7 different viewpoints used by 7 primary disciplines to convey a worldview, a “weltanschauung”. Because of using different viewpoints, every discipline has its own different method of understanding with a limited perspective and a defined scope of
classification of disciplines Continue »
. . . esrârını mezâmîr’den aldım çaldımsa da mîrî mâli çaldım SALÂ I “-Hey âşıkaan, âşıkaan! Canlar cânı, cân-ı cân…” Seheri uyandırın: Ey çeng! ey rebâb, uyan! Âşık olanda ey dost Artar mârifetimiz Her gün artar, eksilmez Artar muhabbetimiz. Vardım Maraş’a dedim: Zervân, ey sonsuz zamân Uyan ey Zervân uyan! Diriliş vakti bu ân… Maraş bahçelerinde, havuz başında durduk
Son zamanlarda entelektüeller arasında, isimleri cisimlerine delalet etmeyen tuhaf kavramlar hakkında hararetli tartışmalar var: “tarihin sonu”, “medeniyetler arası çatışma”, “medeniyetler arası diyalog”, “dinler arası diyalog” ve saire, vs… İnsanlar medeniyetlerin çatışmalarından bahseden toplantılar düzenliyorlar. Güzel de, hangi medeniyetlerin çatışmasından bahs ediyorlar; yahut medeniyet derken hangi efsanevi “Mağrib-i Ankaa” kuşunu kasdediyorlar acaba? Bu medeniyet kelimesi çok telaffuz ediliyor; amma bu ism-i
Sanal Medeniyet: Medeniyetler çatışması mı, medeniyetin sonu mu? Continue »