RESUMÉ, (detailed biography in english) Türkçe Detaylı Biyografi Biography on the website of Turkish Cultural Ministry: UÇAR, Şahin Poet and writer (b. 12 February 1949, Acıyurt / Sivas). He graduated from 4 Eylül High School and İstanbul University, Department of History (1972). His PhD thesis was Arapların Anadolu Seferleri / 640-750 (Anatolian Expeditions of the Arabs / 640-750, 1983). […]
“Şahin Uçar” in Encyclopedias and Media Continue »
Bismillāhirahmānirahīm Rahmân Rahîm Allah ismiyle/ adına. 1. الرَّحْمَنُ Er rahman. Rahmân 2. عَلَّمَ الْقُرْآنَ Alleme l-kur’an. Kur’an’ı öğretti. 3. خَلَقَ الْإِنسَانَ Halekal insane. İnsanı yarattı. 4. عَلَّمَهُ الْبَيَانَ Allemehul beyan. Ona beyanı (düşünüp ifade etmeyi) öğretti. 5. الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ Eş şemsu vel kameru bi husban. Güneş ve ay bir hesaba göre hareket etmektedir. 6. وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ Ven
Kânî Karaca’dan Rahman Sûresi Continue »
. Take this kiss upon the brow! And, in parting from you now, Thus much let me avow — You are not wrong, who deem That my days have been a dream; Yet if hope has flown away In a night, or in a day, In a vision, or in none, Is it therefore the less gone? All that we
hocam kemal batanay’dan kemal batanay’ın oğlu ercümend batanay dan . Öyle ser-mestem ki idrâk etmezem dünyâ nedür Men kimem sâkî olan kimdür mey û sahbâ nedür Gerçi cânândan dil-i şeydâ içün kâm isterem Sorsa cânân bilmezem kâm-ı dil-i şeydâ nedür Vasldan çün aşık-ı müstâğni eyler bir visal Aşıka maşukdan her dem bu istiğnâ nedür Hikmet-i dünyâ vü mâfiha bilen
https://sahinucar.com.tr/dostoyevsky-ve-tolstoy/ FUZULİ – MENİ CANDAN USANDIRDI Məni candan usandırdı, cəfadan yar usanmazmı? Fələklər yandı ahimdən, muradım şəmi yanmazmı?Qamu bimarinə canan, dəvayi-dərd edər ehsan, Neçün qılmaz mənə dərman, məni bimar sanmazmı? Qəmim pünhan tutardım mən, dedilər yarə qıl rövşən, Desəm ol bivəfa bilmən, inanarmı inanmazmı? Şəbi-hicran yanar canım, tökər qan çeşmi-giryanım, Oyadar xəlqi əfğanım, qara bəxtim oyanmazmı? Güli-rüxsarinə qarşu, gözümdən qanlı
Litteratura & Poetry Continue »
Beşir Ayvazoğlu, İslam Estetiği ve İnsan, Beşir Ayvazoğlu’nun İslam Estetiği ve İnsan kitabında Şeyda Divanı: .Divan şiirini klasik tarzda devam ettiren şairlerden bazıları şunlardır: amil Çelebioğlu, Midhat Sertoğlu, Şahin Uçar (Şâhin-i Şeydâ), Cemal Kurnaz, Mustafa Tahralı. Şahin Uçar’ın “Şeydâ Divanı” (Sivas 1980), Fuzulî vadisinde yazılmış ve klasik tarzda düzenlenmiş bir divandır ve bu özelliğiyle yirminci yüzyıl Türkiye’sinde bir benzeri yoktur.
Divan şiirini klasik tarzda devam ettiren şairlerden bazıları şunlardır: amil Çelebioğlu, Midhat Sertoğlu, Şahin Uçar (Şâhin-i Şeydâ), Cemal Kurnaz, Mustafa Tahralı. Şahin Uçar’ın “Şeydâ Divanı” (Sivas 1980), Fuzulî vadisinde yazılmış ve klasik tarzda düzenlenmiş bir divandır ve bu özelliğiyle yirminci yüzyıl Türkiye’sinde bir benzeri yoktur. İran’da Azerî türkleri arasında geniş yankılar uyandıran Şeydâ Divanı, Fuzulî edasında seci’li nesirle yazılmış bir “Mukaddime”yle
İslam Estetiği Kitabından Continue »
Yazar burada, Yılmaz Öztuna’nın Türk Musikisi Ansiklopedisi’nden biyografik bilgi nakletmiş; hakkımda yazılan bazı yazıların da künyesini vermiş. İran da neşredilen fürûğ-i âzâd î gazetesinde ve Beşir Ayvazoğlu’nun İslam Estetiği kitabında yazılanları da bu bilgilere ekliyorum: Beşir Ayvazoğlu’nun İslam Estetiği ve İnsan kitabında Şeyda Divanı: .Divan şiirini klasik tarzda devam ettiren şairlerden bazıları şunlardır: amil Çelebioğlu, Midhat Sertoğlu, Şahin Uçar
Türkiye Edebiyatçılar ve Kültür Adamları Ansiklopedisindeki Biyografime Annex Continue »
Merhaba arkadaşlar, hoş geldiniz!
Ben sözlerime başlamadan önce hâzırûnu hürmetle, muhabbetle selamlayım. Ama bilmiyorum, ben de çalabilecek miyim zamanınızdan, pek de uzatmak istemiyorum. Zaten, “Niçin bir psikiyatri kongresinde Tolstoy’un rüyalarına, hem de yorum/rüya tabiri yapılır?” diye merak edenleri hemencecik bir nebze rahatlatmak için söyleyeyim. Niye Tolstoy ve neden rüya tabiri? Ben tarihle uğraşırken tarihi bırakıp oradan tarih felsefesine, oradan da rüya tabirlerine geçtim elbette; ancak rüya kelimesini -Arapça orijinalinde olduğu gibi- geniş anlamda kullanıyorum; yani, rü’yet: rü’ya görmek demektir, görüş demektir anlamında, görmek demektir, görüş demektir. Her nevi dünya görüşü, geniş çaplı vizyon dahi bir rüyet sayılabilir. Ben Tolstoy’u en çok etkileyen, biri çocukluk çağlarından biri de olgunluk çağlarından iki önemli rüyasını yorumlayacağım size.
.
.
[…]
22.Ulusal Sosyal Psikiyatri Kongresi Tolstoy’un Rüyalarına Çağdaş Yorumlar video+text Continue »
DER SALAVÂT Ü NA’T-I NEBÎ
mütefâilün, mütefâilün
“Beleğa’l-ulâ bikemâlihi
Keşefe’d-Dücâ bicemâlihi
Hasunet cemîu hisâlihi
Sallû aleyhi ve âlihi”
.
“Erişir göğe, o kemâl ile
Gece nûr olur, o cemâl ile
O kemâl, o hüsn-ü hısâl ile
Salavat ona, dahi, âline
Sallû aleyhi ve âlihi”
.
[…]
DER SALAVÂT Ü NA’T-I NEBÎ Continue »