Şahin Uçar

  “Tutsam taleb-i hakîkate  râh-i mecâz Efsâne bahânesiyle arz etsem râz” Fuzûlî “Ego sum qui sum”: “ben, benim” diyebiliriz (bu bir totoloji, yani ma’lûmu i’lâm etmek oluyor elbette) ama “benlik” ne demektir? Gazâlî, “Meâ’ric ül-Kuds fî medârici ma’rifet in- nefs” (nefsini bilmenin basamaklarında kutsal mi’raçlar) isimli eserinde, ‘benlik anlamına gelen “nefs” kelimesinin Kur’an âyetleri içinde hangi farklı ma’nâlara gelecek şekilde

makılî kûfî ile 2 farklı şekilde “allah, muhammed, ebubekir, ömer, osman, ali” istifi

Bach’ın notaları bir Mobius şeridi üzerindeki gibi bila fasıla icra edilebilen Crab Canonu…Goedel ve Escher yorumlarıyla birlikte   Fatiha deseni içinde “deymûmet”/”continuum hipotezi”ni ve sonsuzluğu sembolize eden Mobius şeridi: buradaki bach müziğinin sonunda nota kağıdı üzerinde de gösterildiği gibi bu şeridin kıvrılıp bükülmesi ve iki ucunun birleştirilmesi sayesinde bir yüzeyinde başlayan hareket fasılasız olarak daimi şekilde öteki yüze geçerek hiç

Forma substantialis totius non superadditur partibus, sed est totum complectans materiam et formam cum praecisione aliorum. st thomas

Zavil İlahi – Söz : Şahin UÇAR Müzik Erol BAŞARA

ÇAĞDAŞ TÜRK DÜNYASI TARİHÇİLERİNİN “KIZIL ELMA”SI: ORYANTASYON ve PROJEKSİYON Bismillâhirrahmânirrahîm. El-hamdülillâh ki bugün tarihte ilk defa, 21. asrın başında, Ahmed Yesevi Ata’mızın memleketinde ve onun ruhaniyeti huzurunda, bütün Türk dünyasının kardeş tarihçileri biraraya geldik ve bir tek ruh gibi aynı gaye etrafında birleştik. Resûlullah efendimize salât ü selâm. Ve bütün âlem-i irfana, tarihçi meslektaşlarıma ve muhterem misafirlere selâm olsun. İnşaallah

The Quest for Meaning Throughout Time Adlı bu makalem Azerbaycan da neşredilen Jomard adlı journal de de neşredildi.   Jomard journal linki :   http://jomardpublishing.com/UploadFiles/Files/journals/IHL/UcarSh.pdf “Ve alleme âdeme’l-esmâe küllehâ”Quran, Bakara/31 “per speculum videmus in aenigmate; et ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus.” St. Jerome “Since we cannot change the reality, let us change the eyes which see it” A