İnsanın Yeryüzü Macerası Hakkında Röportaj, TRT Arabic, 2013
Prof. Dr. Şahin Uçar, İnsanın Yeryüzü Macerası Hakkında Röportaj, TRT Arabic, 14 Temmuz 2013
İnsanın Yeryüzü Macerası Hakkında Röportaj, TRT Arabic, 2013 Continue »
Prof. Dr. Şahin Uçar, İnsanın Yeryüzü Macerası Hakkında Röportaj, TRT Arabic, 14 Temmuz 2013
İnsanın Yeryüzü Macerası Hakkında Röportaj, TRT Arabic, 2013 Continue »
Prof. Dr. Şahin Uçar, Hazarlar Konferansı, İstanbul Üniversitesi.
Hazarlar Konferansı, İstanbul Üniversitesi Continue »
Prof. Dr. Şahin UÇAR, Kitaplar ve Düşünceler 49. Kütüphane Haftası – RİZE
Kitaplar ve Düşünceler Konferansı, 25 Mart 2013, Rize Continue »
Babil kıralının unutulmuş rü’yâsı gibi, bir kısmı tekrar hatırlanan ve yeniden zuhûr eden -yani tekrar arayınca bulabildiğim- ilk kompozisyon çizimi eskiz halindeki geometrik kûfî: “lâ ilâhe illallah” bilmezem dünyâ vü mâ-fîhâ nedir “lâ” mıdır “illâ” mıdır “leylâ” mıdır 1.6.2011. nâpedîd şüd… dil ferâmûş gerd hemân lîk ber-âmed mevc-i deryâ-veş zeman gâhi peydâ, gâhi nev-peydâest ân zinde baş! hoş-âmedîd ey cân-ı
M. Mandelbaum, Encyclopedia of PHILOSOPHY’ den tercüme edilmiştir. Erich Rothacker’in de işaret ettiği gibi, “historicism” (historismus) teriminin nasıl ortaya çıktığı ve önceleri hangi ma’nâda kullanıldığı kâfi derecede incelenmemiştir. Vakıa, bu terimin sonradan kazandığı farklı ma’nâların hepsi ile de yakından münasebetdar olan net bir kullanış tarzına, Carl Prantl’in “Die Gegenwärtige Aufgabe der Philosophie” (1852) eserinde rastlamak mümkündür. Her ne kadar, bu
HISTORICISM (tarihselcilik) Continue »
Kûfi Besmele, composition date, 1973; “Muhammed” on the border with two aspects, 3.11.2010 … “My friend Prof. Dr. Yumuşhan Günay mentioned to me once that this kûfî besmele design was closely resembling Alhambra architecture: & then, I have found & checked this photo & believed it to be true.” Bu besmeleyi Aydın Bolak’ın siparişi üzerine, 1973 te yazmıştım. Ancak sonraki
BismillâhirRahmânirRahîm Continue »
“Eğerçi neyem lâyık-ı bahşâyiş-i tü”:
her ne kadar senin lutfuna layık değil isem de…
!
Ney Dem Tutuyor…
Ney dem tutuyor!… Dem be dem âlem
‘Bir şâm-ı garîbâne dönerken
Şâir, yine serhoş yine pür-gam
Gel şimdi hazân vaktidir ömrün
Kan sızdırarak sanki ufuktan
Kan doldu gönül kâsesi, söyle!
Ey dil hani ney? Dem sesi nerde?
Dem-beste gönül bestelerinde
[…]
insanın yeryüzü macerasına dair konferanslar serisi
1.si 24 ocak 2018 Ali Emiri kültür merkezinde idi. 2. konferans 20 mart 18:00 de. 3.sü nisan 18:30 da yine Ali Emiri’de…
İnsanın Yeryüzü Macerası Continue »
Varlığın Anlamı, 3.baskı için Mukaddime: Bismillâhi ve’l-hamdü lillâhi alâ külli hâl. Ve’s-salât ü ve’s-selâm alâ Muhammedin il-mübeşşer fî’l- İncîl. Ve kâne vasfihi Faraklit… Allah adıyla ve içinde bulunduğumuz her hâle hamdolsun. Ve Salât ü Selâm Muhammed’e ki İncîl’de müjdelenmiştir. Ve vasfı da “Faraklit” (Paraclitus) idi.. Faraklit, “sığınacak bir liman”, bir “rahatlatıcı kişi” ma’nâsına da gelirmiş; hattâ derler ki bu kelâmın
Şâhid-i Mazmûn Menem Dîger Nîst… Continue »
Bana gelen kitaplardan Prof.. Şahin Uçar’ın “Varlığın Mânâ ve Mazmûnu” adlı eserini zevkle okudum ve sanatım açısından faydalandım da. Prof. Uçar, yeni bir epistemolojiyi anlatabilmek yahut eski Batılı anlamda epistemoloji anlayışının yetersizliğini anlatmak için işe çok ilginç bir yerden başlıyor. Mazmûn nedir? Mazmûnu, doğrusu ben de herkes gibi ve Prof. Uçar’ın eleştirdiği tarzda, divan edebiyatı benzetme biçimleri olarak bilirdim. Oysa
Varlığın Mana ve Mazmunu Hakkında, Afet Ilgaz Continue »